ابحث عن حقوق الأتراك الغربية تراقيا على خطى الدكتور ساديك أحمد

الأتراك من Threspy Thrace هم مجتمع يتمتع بحقوق الأقليات المعترف به من خلال معاهدة Lausanne Peace في 24 يوليو 1923 ، وهي واحدة من أهم النصوص الدبلوماسية في القرن العشرين. ضمن نطاق المواد 37-45 من هذه المعاهدة ، تم ضمان الأتراك الذين يعيشون في تراقض الغربي من وضع الأقلية ومنحوا العديد من الحقوق الأساسية ، بما في ذلك الحريات الدينية والتعليم والارتباط واستخدام لغتهم الأم. ومع ذلك ، فإن الاعتراف بهذه الحقوق واجه باستمرار انتهاكات منهجية في الممارسة العملية. يشكل هذا الموقف مشكلة خطيرة ليس فقط من حيث القانون الدولي ولكن أيضًا من حيث العلاقات الدولية.

رمز النضال

شارك الدكتور فازل كوخوك والدكتور ساديك أحمد ، اللذان حاربوا ضد الفظائع التي ارتكبها الإغريق في تراقض الغربيين والزومال الكبرى اليونانيين في قبرص خلال القرن العشرين ، ليس فقط مهنتهم ولكن أيضًا النضال الذي صاغوه والسعر الذي دفعوه مقابل ذلك. ومع ذلك ، يتم تكريس كلاهما في قلوب الناس ليس فقط في Türkiye ولكن أيضًا في جميع أنحاء العالم التركي بأكمله كأبطال وطنيين تنتقل بطولتهم من جيل إلى جيل ، مما يلهم أولئك الذين يواصلون القتال من أجل قضية عادلهم دون خفض اللافتة.

أحمد هو زعيم قاتل بإرادة عظيمة وتصميم على تعزيز والدفاع عن الحقوق الأساسية لأتراك تراقض الغربيين في اليونان وجذب انتباه المجتمع الدولي. أصبح أحمد ، الذي بدأ تعليمه الطبي في أنقرة وتخرج من كلية الطب بجامعة أرسطو في تسالونيك ، رمزًا للنضال من أجل وجود الأقلية التركية في تراقض الغربي ، خاصة منذ الثمانينيات. تم اعتقاله في عام 1989 بتهمة الانتباه إلى انتهاكات حقوق الإنسان التي تعرضت لها الأقلية التركية في تراقض الغربي في إعلان نشره وأنشطته السياسية من خلال حزب الصداقة والمساواة والسلام (DEB) والصحيفة التي نشرها (البلقان). أسس جريدته بهدف “جمع الأقلية حول المركز ، ورفع الوعي في اتجاه واحد وتربية الأشخاص الذين سيحكمون مجتمعنا في السنوات القادمة” ، لكنه تم إغلاقه بسبب قرار المحكمة العليا ، مما أدى إلى اعترافه ليس فقط في اليونان ولكن أيضًا في العالم التركي بأكمله.

من الصدفة الغريبة أنه توفي في حادث مروري مشبوه مع عائلته في 24 يوليو 1995 ، في ذكرى معاهدة Lausanne Peace. لا تزال هذه القضية يتم استجوابها علنًا على أنها “قضية لم يتم حلها”. كانت الأهمية الرمزية لوفاته هي نقطة تحول بالنسبة لأولئك الذين يرغبون في مواصلة كفاحه ، مما يضمن أن مشاكل الأتراك من تراقيا الغربية قد تم إحضارها بشكل متكرر إلى جدول الأعمال الدولي.

انتهاكات اليونان

بالإضافة إلى معاهدة لوزان لعام 1923 ، فإن الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان (ECHR) ، والتي تعتبر اليونان طرفًا ، وفرض الفقه على المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان (ECTHR) التزامًا على اليونان بحماية حقوق الأقليات. ومع ذلك ، فإن العديد من قرارات ECTHR التي تجد الإغلاق أو عدم الاعتراف بالجمعيات التي أنشأتها الأتراك الغربية تراقياً بأنها غير عادلة ، وحكم أن حريتهم في التعبير وترابطهم قد انتهكت ، لم يتم تنفيذها بشكل منهجي من قبل اليونان. لا ينتهك هذا الموقف الحقوق الأساسية لهذا المجتمع فحسب ، بل يشكل أيضًا انتهاكًا واضحًا للمعايير القانونية الدولية.

كان وضع الأتراك التراقبي الغربي نقطة توتر مستمرة في العلاقات التركية. في حين منحت معاهدة لوزان الاعتراف المتبادل بحقوق الأقليات (الأقليات اليونانية في توركي ، الأقليات التركية في اليونان) ، فإن تعطيل هذا التوازن لصالح اليونان كان موضوع مناقشة ليس فقط في العلاقات الثنائية ولكن في منصات متعددة الأطراف مثل الاتحاد الأوروبي. تم انتقاد اليونان ، وهي دولة عضو في الاتحاد الأوروبي ، من قبل الاتحاد الأوروبي لانتهاكها للقيم الأوروبية ، بما في ذلك احترام حقوق الإنسان الأساسية وحقوق الأقليات ، مما أدى إلى اتهامات بالمعايير المزدوجة. لقد أبرزت Türkiye باستمرار هذه الانتهاكات من خلال القنوات الدبلوماسية ، لكن استجابة الاتحاد الأوروبي والمجتمع الدولي كانت ضعيفة بشكل عام. وقد جعل هذا بشكل فعال التمييز الذي يواجهه الأتراك من تراقض الغربي شكلاً من أشكال “الموافقة الصامتة من قبل النظام الدولي”.

حظرت اليونان استخدام كلمة “ترك” تحت الحجة القائلة بأنه “لا يوجد الأتراك في تراقض الغربي”. لطالما رفضت اليونان الاعتراف بالأقلية الإسلامية في ترابية الغربية على أنها “الأتراك” ، وزيادة ضغطها على الهوية باستخدام مصطلحات “المسلم اليوناني” أو “الأقلية الإسلامية”. ممارسات مثل إغلاق المدارس التركية باللغة التركية ، ونقل خصائص الأساس وعدم الاعتراف بالمفتيات المنتخبة هي جوانب مختلفة من سياسة الاستيعاب هذه.

إن صراع الدكتور ساديك أحمد ، الذي قال: “أنا نُقل إلى السجن فقط لأنني تركي. إذا كنت تركيًا جريمة ، أكرر: أنا تركي وسأبقى تركيًا” ، قبل الذهاب إلى السجن ، لم يصبح مجرد صراع أقلية من أجل الحقوق ، ولكن أيضًا نضاع الأمة من أجل الشرف.

الحقوق التي تضمنها لوزان

تم الاعتراف الأتراك من Thrase Western Thrace الذين يعيشون في اليونان كأقلية بموجب القانون الدولي بحلول معاهدة لوزان عام 1923 ، وهو مجتمع يضمن بعض الحقوق في مجالات الدين والثقافة والتعليم. ومع ذلك ، بقيت هذه الحقوق فقط على الورق.

وفقا ل Lausanne ، يتمتع الأتراك من Thrace الغربية بالحماية الدولية للغة والدين والتعليم والتمثيل. على الرغم من ذلك ، لا تزال ممارسات الدولة اليونانية تنتهك هذه الحقوق الأساسية. إن تمثيلهم في المؤسسات العامة غير موجود تقريبًا ، وأصبح توظيفهم في مواقع عامة مستحيلاً تقريبًا. ما هي المساواة التي تم استبعادها بشكل منهجي من أصواتها من المناصب العامة والتي يتم الحصول على أصواتها لإسكاتها ، من أي وقت مضى؟ لعقود من الزمن ، عاش هؤلاء الناس بسلام ، دون رمي حجر واحد ضد الدولة التي يعيشون فيها. يحافظ على موقفه. ومع ذلك ، فإن الدولة اليونانية لا تزال قائمة في النظر إلى هذا الصمت كتهديد.

لا يزال السؤال الذي طرحه الراحل الدكتور ساديك أحمد دون إجابة: “نصف منطقة رودوب هي تركية ، 40 ٪ من زانثي تركي … إذن كم عدد الأتراك في المكاتب الحكومية؟” الجواب هو جرح خطير في ضمير ليس فقط اليونان ولكن أيضا الاتحاد الأوروبي.

تدعي اليونان أن الأقلية المسلمة في تراقض الغربي تساوي المواطنين اليونانيين. ومع ذلك ، يجب طرح بعض الأسئلة: كم عدد الأتراك التراقبي الغربيين المؤهلين للمشاركة في القضاء؟ كم عدد الأتراك لديهم رأي في البيروقراطية العامة؟ كم عدد الأتراك الغربيين المؤهلين لارتداء الزي الرسمي لهذا البلد؟

إذا كانت هذه “المساواة” ، فما الذي تضمنه معاهدة لوزان؟ كل هذا التمييز يحدث في دولة عضو في الاتحاد الأوروبي ، وهي دولة تفتخر بحقوق الإنسان وحقوق الأقليات. ولا يزال يعاقب الأتراك الغربيون اليوم ، ليس لعدم رمي الحجارة ، ولكن لإسكاتها وتجاهلها.

اختبار الضمير الدولي

أظهر النضال المحدد لـ Ahmet مدى أهمية الدفاع عن الحقوق التاريخية لأتراك تراقيا الغربية على الصعيدين الوطني والدولي. اليوم ، فإن حماية هذه الحقوق وتعزيزها هي المسؤولية ليس فقط اليونان ، ولكن أيضًا للاتحاد الأوروبي والأمم المتحدة والمجتمع الدولي بأكمله.

بصفتنا Türkiye ، لدينا عدد من المهام لتحقيق هذه المسؤولية التاريخية. أولاً ، ينبغي إنشاء آليات المراقبة الدولية ، وينبغي مراقبة أحكام ECTHR عن كثب ، ويجب إبلاغ الرأي العام. لقد مر مائة واثنين منذ توقيع معاهدة لوزان. لكن حقوق الأتراك الترابدية الغربية لا تزال تنتهك. يجب إعادة أحكام الأقلية من هذه المعاهدة إلى جدول الأعمال وإعادة تفسيرها في سياق تاريخي وقانوني. شيء آخر ينبغي القيام به هو بالنسبة للمغتربين التركي والعالم التركي لمواصلة جلب قضايا تراقيا الغربية إلى الرأي العام الدولي بطريقة أقوى. يجب أن تنشر وسائل الإعلام منشورات أكثر حساسية حول هذه القضية. أخيرًا وليس آخرًا ، ينبغي الحفاظ على التراث الثقافي واللغوي للهوية التركية في تراقض الغربي من خلال تعاون التعليم ووسائل الإعلام والمنظمات غير الحكومية (المنظمات غير الحكومية). يجب وضع خطط قصيرة ومتوسطة وطويلة الأجل في هذا الصدد.

النشرة الإخبارية اليومية صباح

مواكبة ما يحدث في تركيا ، إنها المنطقة والعالم.


يمكنك إلغاء الاشتراك في أي وقت. من خلال التسجيل ، فإنك توافق على شروط الاستخدام وسياسة الخصوصية الخاصة بنا. هذا الموقع محمي من قبل Recaptcha وسياسة خصوصية Google وشروط الخدمة.

#ابحث #عن #حقوق #الأتراك #الغربية #تراقيا #على #خطى #الدكتور #ساديك #أحمد

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى