الكسور في الحياة السياسية في Türkiye وحزب AK

في كتابه “مناقشات حول Türkiye: من التغريب إلى التحديث” ، يقدم Vedat Bilgin تقييمات مفصلة وشاملة للهيكل الاجتماعي لتوركي ، والتحولات السياسية – وخاصة من عصر تنزيمات إلى الوقت الحاضر – وبطبيعة الحال ، مواقع الأحزاب السياسية في هذه العمليات بالإضافة إلى قدرتها على تحملها إلى الأمام. في كتابه ، يسلط بيلجين الضوء على ثلاثة تمزقات رئيسية في الحياة السياسية التركية. يحدد التمزق الأول باعتباره تعطيل العلاقة التقليدية لمجتمع الدولة ، والتي تطورت إلى نظام من الهيمنة البيروقراطية. التمزق الثاني ، حسب له ، هو التبني السائد لسياسات التغريب داخل الهيكل الثقافي. يتكون التمزق الثالث من محاولات للتغلب على الهيكل الذي يعززه التمزق الأول والثاني من خلال عمليات الديمقراطية ، وخاصة بعد الانتقال إلى نظام متعدد الأحزاب والاستمرار حتى يومنا هذا.

إن الهيكل الذي تم بناؤه خلال التمزق الأول والثاني أثار وجودًا مريحًا في Türkiye لفترة طويلة ، وذلك بفضل الموارد والفرص التي تمتلكها مع جميع ممثليها. احتل الأفراد الذين شاركوا في التوقعات السياسية التي يمثلها هذا الهيكل مواقع مركزية في جميع مجالات الحياة. تم تعزيز شبكاتهم الاجتماعية باستمرار في مجالات مثل التعليم والثقافة والفن والحوكمة والاقتصاد والسياسة. ومع ذلك ، تم استبعاد الغالبية العظمى من الجمهور من هذه الشبكة. علاوة على ذلك ، تم اعتبار أولئك خارج غرفة الصدى شرائح سلبية تحتاج إلى تحويلها إلى لغتهم الخاصة. مثلما لن يتم اعتباره فصل الشتاء في البلاد ما لم يتجول في إسطنبول ، لم يتم الاعتراف بمشكلة ما لم تؤثر على غرفة الصدى.

عندما بدأت لغة سياسية جديدة في الظهور خارج غرفة Echo وطلبت مكانًا في السياسة ، استجابت غرفة Echo في البداية بموقف متنازل ، واللجوء إلى السخرية ووصفه بموجب فئات مختلفة. أصبحت “التفاعل” و “التخلف” الشروط الرئيسية لهذه الفترة. على سبيل المثال ، في مجال التعليم ، تم تنفيذ قيود مثل حظر الحجاب ونظام معامل مدخل الجامعة تدريجياً. لسوء الحظ ، لم يتم إعطاء الأولوية لتعزيز جودة رأس المال البشري الأكثر قيمة في بلدنا من خلال التعليم وزيادة قدرتنا التنافسية مع الدول المتقدمة. بعد كل شيء ، كان أولئك داخل غرفة الصدى يستفيدون بالفعل من هذه الفرص. لذلك ، بدلاً من ضمان إمكانية الوصول إلى التعليم ، كان التركيز على السماح فقط لأولئك الذين قبلوا الظروف المحددة مسبقًا للاستفادة منها. كما تم تطبيق ممارسات استبعاد مماثلة في المجالات الأخرى. بطبيعتهم ، لا يمكن أن تكون غرف الصدى شاملة.

في أعقاب الجهود المبذولة المستمرة لبناء لغة سياسية جديدة منذ الخمسينيات – الجهود التي تميزها صراعات كبيرة والمآسي الناجمة عن مقاومة غرفة الصدى – دخلت العملية مرحلة جديدة مع ظهور حزب العدالة والتنمية (حزب AK) ، وخاصة على مدار العقدين الماضيين. هذا يمثل الإدراك الكامل للتمزق الثالث. حدثت تغييرات وتحولات عميقة في جميع القطاعات ، من التعليم إلى الرعاية الصحية ، من النقل إلى البنية التحتية ، ومن السياسة الخارجية إلى صناعة الدفاع. خلال هذه الفترة ، يمكن لجميع قطاعات المجتمع الوصول بسهولة إلى الخدمات العامة دون أي شكل من أشكال التمييز. علاوة على ذلك ، أدى النمو الاقتصادي المستقر إلى زيادة الازدهار وأصبحت الطبقات الوسطى أقوى بكثير.

لغة جديدة في السياسة

السمة الرئيسية للتحول الذي يواجهه في جميع القطاعات هو أنه يعتمد على لغة سياسية مشتركة. بالنظر إلى هذه اللغة الجديدة – التي أصبحت سائدة في السنوات الأخيرة – يمكن ملاحظة أنه على الرغم من أوجه القصور ، فإنها تتميز بنهج يسعى ، من ناحية ، إلى البناء على تجربتنا التاريخية المهمة وتراثنا ، وعلى الجانب الآخر ، للبقاء منفتحين على إنجازات الغرب والعالم المعاصر ، بهدف توسيع كلاهما. بمعنى آخر ، إنها مبادرة تأخذ في الاعتبار ماضينا ، ونسيمنا الاجتماعي وخاصة تجاربنا على مدار القرنين الماضيين ، مع السعي أيضًا للرد على تحديات عالم اليوم. الأهم من ذلك ، أنها تسعى إلى أن تكون شاملة للمجتمع ككل.

يكمن القصور الأساسي للنهج الذي يمثله أولئك الذين يعارضون هذه اللغة السياسية الجديدة في رفضهم الأولي للمنظور “والمنظور” وإصرارهم على تبني “هذا الموقف” فقط. عندما يتبنى المرء إطارًا صارمًا تتمحور حول الغرب ويحاول إعادة تشكيل محيط الفرد والمجتمع وفقًا لذلك ، يُنظر إلى المجتمع والبلد فقط على أنه مجال لتنفيذ هذا المشروع. ومع ذلك ، لا يوجد جهد حقيقي لفهم ديناميات هذا المجال. في مثل هذه الحالة ، ما يحدث هو مركزية الموارد في القلب والتلقين في اتجاه واحد يتدفق إلى الخارج.

في هذا السياق ، يؤكد بيلجين على أن تأثير سياسة حزب AK كان يشعر بعمق في ثلاثة مجالات رئيسية: أولاً ، تحرير الدولة-تحريرها من هيمنة النخب والفكرين العسكريين ، وفتحها للجمهور ، ووضع الإرادة الوطنية في المركز. ثانياً ، تحول العلاقة الهيكلية بين Türkiye والنظام الدولي ، من واحد من التبعية إلى تلك القائمة على المعاملة بالمثل. ثالثًا ، تنفيذ نموذج نمو ديناميكي في الاقتصاد مفتوح للمنافسة العالمية.

الاغتراب من مجتمع المرء

لقد أصدر المجتمع دائمًا تحذيرًا لأولئك الذين حاولوا ، بدلاً من محاولة فهمه ، تشكيله ضد إرادته. على وجه الخصوص ، عندما تفشل الأحزاب السياسية في وضع مقارباتها في هذه اللغة الجديدة ، فإن المجتمع هو الذي يحمل التكلفة في النهاية. منذ الانتقال إلى نظام سياسي متعدد الأحزاب ، أصبحت تفضيلات الجمهور أكثر فهمية عند النظر إليها من خلال هذه العدسة.

كما أشار شخصيةنا الأدبية الشهيرة كمال طاهر إلى الوراء في عام 1969 ، كان هذا الالتفاف اللغوي مستمرًا منذ عصر تنزيمات: “بما أن التنزيمات ، لم يكن مشغلًا من أجل تقليد الغرب. تتجاوزهم من خلال حقائقنا. لهذا السبب ، يصف طاهر الأساليب التي تم تطويرها دون معرفة – أو حتى رؤية الحاجة إلى معرفة – “من هم الناس ، وأين يعيشون ، وكيف يعيشون ويكونون لقمة العيش ، وتحت أي الظروف التي ينقسمون إليها إلى فصول” على أنها متهورة وموهبة.

لذلك ، فإن هذا النوع من التهرب ، الذي لا ينتمي إلينا ولا يقدم طريقًا حقيقيًا إلى الأمام ، قد أدى إلى تعميق الاغتراب. من الماضي إلى الحاضر ، فإن أولئك الذين اعتمدوا على هذه اللغة وشاركوا في السياسة من خلالها شهدوا قدرتهم على تمثيل المجتمع باستمرار. لا سيما في عالم اليوم ، الذي يتميز به هشاشة على جميع الجبهات ، حتى الغرب قد نفد من الوقود السردي ، مما يترك القليل من الفائدة لأولئك الذين يواصلون محاكاةه هنا. ومع ذلك ، فإن قوة غرفة الصدى لدرجة أن المأساة لم تلاحظ إلى حد كبير. هذا جزئيًا لأنه في مركز السلطة ، تم تجاهله ، وعندما فقد هذا الموقف في السنوات الأخيرة ، استمرت نفس الأنماط السلوكية. بالنسبة للأحزاب السياسية ، فإن الخطر الأكثر أهمية للجميع هو الاغتراب من المجتمع.

في مثل هذه الحالة ، كل ما تبقى هو سياسات وردود الفعل في الماضي – أنت تقصر نفسك على السياسة والغرائز في أوقات أكثر راحة. في النهاية ، تفقد القدرة على تمثيل ليس فقط الجمهور الأوسع ولكن حتى غرفة الصدى التي تحدثت عنها ذات مرة. مع تقدم الوقت للأمام ، يكافئ أولئك الذين يتحركون معها. كما يؤكد بيلجين أيضًا ، “وبالتالي ، يمكننا أن نستنتج أن قوة حزب AK تكمن في قدرته على تحويل ديناميكية البلاد للتغيير الاجتماعي إلى العمل السياسي”.

تحديات الاستدامة

وبطبيعة الحال ، لم يكن أن يصبح جزءًا من التيار الرئيسي السياسي في Türkiye إنجازًا سهلاً ، خاصةً عندما ينظر المرء إلى أن النضالات تحملت والتكاليف المدفوعة منذ الخمسينيات. مثلما كان الطريق إلى أن تصبح سائدة أمرًا صعبًا ، فإن الحفاظ على هذا الموقف بمجرد تحقيقه يمثل تحديًا بنفس القدر. في هذا السياق ، يسلط Bilgin أيضًا الضوء على المخاطر التي تواجه حاليًا حزب AK ، والتي أصبحت قوة مركزية في السياسة التركية. مع التأكيد على أهمية صياغة السياسات بما يتماشى مع ديناميات الطبقة الوسطى ، يلاحظ Bilgin أن حزب AK ، حتى هذه النقطة ، استخدم هذه القدرة بشكل فعال. ومع ذلك ، يحذر: “… بالطبع ، يجب إعادة تعريف هذه السياسات وإعادة إنتاجها في كل ملتحمة جديدة. في حين أن ذلك يجلب النجاح السياسي ، فإن الفشل في القيام بذلك سيؤدي إلى إضعاف السياسة”.

من ناحية أخرى ، فإن التغيير والتحول الكبير اللذين عاشوهان Türkiye ، خاصة على مدار العشرين عامًا الماضية ، أدى بشكل طبيعي إلى ظهور مشاكل جديدة. لذلك ، للحفاظ على سيولة الحياة الاجتماعية ، من الضروري تطوير حلول لهذه التحديات الجديدة. يعرّف Bilgin هذا بأنه “مفارقة التغيير” ويؤكد أنه ، لنقل البلاد إلى ما بعد النقطة التي تم التوصل إليها من خلال التحولات السابقة ، من الضروري مواجهة هذه المشكلات الجديدة. يكرر هذا التحذير بالقول: “… إنه ملزم بالرد على مطالب الظروف الاجتماعية الجديدة الناتجة عن التطورات التي أحدثتها”.

باختصار ، في هذه المرحلة – وإن كان ذلك بعد تأخير كبير – فإن نهجًا لغويًا جديدًا يركز المجتمع وتجربته التاريخية مع الانخراط أيضًا مع التطورات العالمية أصبح الاتجاه السائد ، ولا يزال بنائه مستمرًا. في هذا الصدد ، كان الباب مفتوحًا دائمًا لأولئك الذين يمكنهم التعبير عن سرد يتضمن ويمثل ويحمل المجتمع إلى الأمام ككل. حقيقة أن هذه اللغة الجديدة أصبحت التيار الرئيسي قبل فترة من الاضطرابات العالمية الكبرى مهمة للغاية ، لأنها عززت موقف البلاد. التمزق الثالث ، كما أوضحت بيلجين ، ليس مجرد تحول بل تحول عميق. وبطبيعة الحال ، فإن هذا التحول العميق سيجلب معه آلامها وأزماتها والتحديات الجديدة. لذلك من الأهمية بمكان دعم هذا التحول بطريقة متعددة الأبعاد ، مع التركيز القوي على إنتاج المحتوى الموجهة نحو الحلول. في هذه المرحلة ، فإن تفكيك غرف الصدى وتعزيز “نحن” الجماعي له أهمية حيوية ، لأنه من شأنه أن يعزز احتمال أن يساهم جميع قطاعات المجتمع بشكل مفيد في هذه العملية المستمرة.